Professeur docteur : Taklif Latif Rajj

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la meilleure prière et la plus parfaite salutation soient sur notre maître Muhammad et sur sa famille et ses compagnons.

Et après :

Il ne devrait pas être ignoré par l'étudiant universitaire ce qui suit :

Premièrement : L'étudiant universitaire a une grande importance dans l'environnement dans lequel il vit, à commencer par la famille à laquelle il appartient et en passant par ses professeurs auprès desquels il a été formé, car l'étudiant universitaire est pour eux une fierté dans leurs assemblées publiques et privées, étant le fruit de leurs efforts et une bonne action parmi leurs bonnes actions.

Deuxièmement : L'erreur commune chez la plupart des étudiants universitaires est que l'entrée dans les couloirs du campus universitaire est considérée comme le signal d'une nouvelle phase avec des critères de liberté absolue et de libération des contraintes familiales, sociales et parfois religieuses, ce qui le pousse à établir des amitiés embarrassantes et d'autres relations amoureuses douteuses. La liberté est garantie à tous pour exprimer leurs opinions, posséder, manger et s'habiller, mais dans des limites et des règles, ou pour mieux dire, une liberté conditionnelle.

Troisièmement : L'excellence académique et le progrès scolaire sont le lot d'un groupe d'étudiants universitaires. L'excellent étudiant est celui dont la performance atteint un niveau supérieur à celui de ses pairs, ce qui est calculé en tenant compte de la note globale obtenue par l'étudiant à la fin du semestre ou de l'année scolaire.

Ainsi, l'excellence a ses prémisses, ses causes et ses effets psychologiques et moraux sur l'étudiant et ses proches, et elle a des impacts sur son environnement et sa société dans la création d'une génération qui porte la responsabilité pour les générations futures.

Il est donc possible de dire que l'excellence a de nombreuses causes, parmi les plus importantes :

A : La capacité intellectuelle, qui est un don divin partagé par tous ceux à qui Allah l'a accordé. L'honneur divin de l'homme repose sur l'intellect, qui est le pivot de la préférence divine sur toutes les autres créatures.

B : La prise de conscience de l'importance de l'excellence académique et de ses fruits immédiats et futurs pour l'étudiant universitaire, ainsi que la réflexion sur elle et l'amour du succès dans le domaine de la spécialisation, sont des points de départ essentiels dans la course à l'excellence et au progrès scientifiques.

C : La découverte des talents et ensuite la recherche de leur développement pour atteindre des objectifs élevés sont des raisons d'excellence, car chaque étudiant a un talent qui le distingue, sinon comment serait-il arrivé dans les couloirs de l'université, qu'il le sache ou non.

D : L'environnement entourant l'étudiant universitaire, que ce soit au niveau de la famille qui est le premier foyer de ses capacités créatives et de son excellence, ou au niveau des amis dans l'environnement universitaire, car ils peuvent être un outil de destruction ou de construction.

De plus, ce qui empêche le progrès et l'excellence au niveau scientifique chez la plupart de nos chers étudiants, ce qui est regrettable, c'est qu'il existe des obstacles qui les en empêchent, des raisons qui entravent leur élévation, et des facteurs qui ralentissent leur parcours. Ces obstacles se situent entre le général et le particulier, certains étant externes et d'autres internes, certains matériels et d'autres moraux. Parmi les raisons internes, nous mentionnons : les problèmes de santé, psychologiques et sociaux, le harcèlement entre frères, le manque d'harmonie entre les parents, etc. Quant aux raisons externes, elles sont basées sur l'invasion intellectuelle qui a ciblé la pensée et son point d'ancrage, l'esprit, visant l'outil de la pensée, de la créativité, de l'innovation et de l'invention, qui sont en fin de compte des résultats inévitables de l'excellence.

Un penseur a qualifié l'orientalisme, le colonialisme et la mission chrétienne de "trois ailes de la ruse", et nous pouvons dire que la déviation intellectuelle, l'extrémisme et l'exagération sont des ailes de la confusion intellectuelle, car elles détournent la pensée de l'élévation et sont des moteurs de comportements anormaux. Elles éloignent l'étudiant universitaire des plateformes d'excellence et des stations de développement pour lesquelles il est entré dans le campus universitaire, sans parler de le placer parmi les excellents. Ainsi, l'université et ses professeurs ont un rôle de premier plan dans la correction des concepts, l'orientation des regards, l'éveil des pensées, l'encouragement du principe de coopération scientifique, et l'occupation de l'esprit des étudiants avec ce qui est meilleur que ce qui est inférieur, ainsi que l'activation de l'esprit de compétition de diverses manières, tant sur le plan matériel que moral.

Il est donc nécessaire de clarifier des axes fondamentaux de certains concepts, d'expliquer la relation entre eux, et de se concentrer sur la boussole du changement de parcours scientifique vers l'excellence académique de nos étudiants dans tous leurs domaines de spécialisation, à travers le rôle des institutions éducatives, en tête desquelles se trouve l'université généreuse et ses professeurs vertueux.

Définition et concept

u  La déviation, en termes linguistiques, est l'inclinaison, s'écarter du chemin, pencher, abandonner et s'écarter de la méthode de la modération. Elle a deux formes : l'exagération et l'extrémisme. L'exagération est le dépassement de la limite habituelle, et elle provient du verbe غلا (ghala) qui signifie exagérer, c'est-à-dire aller au-delà de la mesure. La deuxième forme de déviation est l'extrémisme, qui est dérivée du mot حَرَف (haraf) qui signifie le bord, et le bord est la fin et le côté de quelque chose. Des versets nobles ont été révélés qui clarifient la réalité de la déviation. Allah dit : ((Parmi ceux qui ont été juifs, ils déforment les mots de leurs places)) La déformation, comme l'ont dit certains commentateurs, est le changement et la substitution, et son origine est la déviation d'une chose. Allah dit : ((Et quiconque leur tourne le dos ce jour-là, sauf s'il se détourne pour combattre ou se regroupe avec un groupe)) se détournant signifie incliner une chose de son droit.

Ainsi, on peut dire que la déviation et l'extrémisme sont des résultats de l'invasion intellectuelle, car la pensée est le pivot du comportement social et son fondement.

L'extrémisme intellectuel est donc le fait de sortir du droit chemin et de s'éloigner du juste milieu. La déviation intellectuelle se manifeste par un déséquilibre dans la pensée et l'esprit de l'homme, et par un éloignement de la modération et de l'équilibre dans sa compréhension, ses perceptions et ses orientations sur les questions religieuses. Elle a de nombreuses applications pratiques, que ce soit dans l'alimentation, la boisson, la parole, les médicaments, ou dans des questions sociales, économiques et d'autres domaines de la vie, et la pensée en fait partie.

  De plus, l'invasion intellectuelle cherche à orienter la boussole de la pensée entre la déviation et l'extrémisme en ciblant divers segments sociaux, et l'étudiant universitaire est une partie intégrante de ce complot qui vise à changer les fondements de la pensée pour aboutir à un changement du comportement extérieur. Ainsi, le lien entre l'invasion intellectuelle et la déviation intellectuelle sous ses deux formes, l'exagération et l'extrémisme, devient évident.

Pourquoi les envahisseurs de l'époque ciblent-ils la pensée plutôt qu'autre chose ?

Un ensemble de raisons se cache derrière cette cible, parmi lesquelles :

u  La déformation de l'islam et la dissimulation de ses bienfaits, et la fragmentation de l'unité des musulmans afin de préparer le terrain pour exploiter leurs richesses et les coloniser militairement, c'est ce que les cercles de l'orientalisme et les centres de mission chrétienne dans le monde occidental ont cherché à réaliser.

u  Remplacer l'unité intellectuelle : en remplaçant l'unité intellectuelle chez les musulmans par des mélanges d'idées contradictoires, ce qui entraîne des formes de conflit intellectuel entre les membres de la nation islamique.

u  Remplacer l'unité comportementale : un comportement théorique et pratique déviant peut provoquer de l'anxiété, du trouble et de l'instabilité. Pour remplacer l'unité comportementale chez les musulmans, les envahisseurs ont utilisé des moyens modernes et avancés qui transmettent des idées, des cultures et des traditions à des points éloignés dans le monde.

u  Le plus important et le plus dangereux est ce que Hassan Habankah Al-Maydani, que Dieu ait son âme, a mentionné dans l'un de ses ouvrages, en disant : (Lorsque l'idée se corrompt et qu'une conviction déviante naît du droit chemin, l'émotion sera éveillée de manière appropriée à cette conviction, ce qui soumettra la volonté, puis orientera le comportement interne et externe en conséquence). Sous l'égide de cette déclaration se trouvent de nombreuses applications, et nous pouvons expliquer de nombreux comportements désordonnés, comme ce jeune homme qui est venu demander la permission au Prophète, paix soit sur lui, de commettre l'adultère, car son esprit a été chargé de conceptions et d'idées mélangées et erronées. La solution est de changer l'idée pour que les actions changent en conséquence. Ainsi, la réponse du Prophète, paix soit sur lui, a été : "Le voudrais-tu pour ta mère ?" Le jeune homme a répondu : "Non." Le Prophète a dit : "Et les gens ne le voudraient pas pour leurs mères." Puis il lui a demandé : "Le voudrais-tu pour ta sœur, pour ta tante, pour ta cousine ?" Et ainsi de suite, jusqu'à ce que la conviction du jeune homme sur l'horreur de l'idée soit établie, et cela a été retiré de son champ de pensée. Le jeune homme est donc sorti avec la conviction de ne pas agir. Le parcours du comportement ne peut être changé que par le changement et la correction du parcours et de la boussole de la pensée. Et il en va de même pour de nombreuses applications dans notre vie quotidienne et universitaire en particulier. Lorsque l'idée d'excellence se forme, la volonté s'orientera vers la prise des causes de cette excellence, et ensuite vers le changement du plan d'études et l'augmentation des heures de travail et de persévérance pour atteindre le progrès scientifique.

Faire face à l'extrémisme et à la déviation dans le mode de pensée

  Faire face à l'extrémisme intellectuel sous ses multiples et variés aspects nécessite un système complet de mesures et a besoin de domaines variés dans leurs impacts, et larges dans leur nature et leur portée. La famille, la mosquée, les médias et l'université ont tous leur rôle et leur place dans le changement, sans oublier les législations juridiques soutenues par des mesures exécutives. Ce qui nous concerne ici, ce sont les institutions éducatives liées aux étudiants en général et l'université en particulier.

Rôle des institutions éducatives

Les étapes pour réaliser la sécurité intellectuelle sont nombreuses, et nous pouvons en mentionner les plus importantes :

u   Tous les membres des institutions éducatives dans les écoles, les instituts et les facultés doivent être des modèles de vertu dans leurs paroles et leurs actions en ce qui concerne l'application de la méthode de la modération dans tous les aspects de la vie.

u   Lier le contenu scientifique à la réalité comportementale des étudiants avec une augmentation de l'orientation et du conseil éducatif  

u   Accorder de l'importance aux relations sociales islamiques basées sur l'affection et la coopération, car elles constituent la base islamique pour établir des relations positives avec les autres  

u   Éduquer les étudiants à la tolérance de l'islam, comme la facilité, la douceur, l'absence de contrainte, et leur faire connaître les enseignements islamiques qui visent à préserver la religion, la vie, l'esprit, les biens et la descendance.

 Rôle de l'université et du professeur universitaire

u  Investir les esprits des jeunes est un devoir partagé par tous les individus, institutions et organismes de la société, et cela se fait en activant les compétitions scientifiques qui développent l'esprit de compétition, et mobilisent les énergies créatives, tout en améliorant leur vie de manière optimale et appropriée.

u  Ainsi, l'université a un rôle extrêmement important dans la formation de la personnalité de l'étudiant en complétant le rôle de la famille et des autres institutions sociales en adaptant son comportement, en l'orientant et en lui inculquant des valeurs et des concepts corrects. Cela protégera l'individu contre les héritages intellectuels négatifs, quelle que soit leur source.

u  Ceux qui dirigent ces institutions sont l'élite des penseurs de la nation, et en eux doivent se rassembler les qualités louables nécessaires pour comprendre l'importance de la question et ressentir la grande responsabilité qui pèse sur leurs épaules, et qu'ils doivent être de bons exemples pour leurs étudiants dans toutes leurs actions, comportements et paroles.

u   Le rôle du professeur universitaire est important, et il porte la plus grande part dans le renforcement de la sécurité intellectuelle. Il est le modèle et l'éducateur, l'orientateur et le moteur de la jeunesse à l'intérieur et à l'extérieur du campus universitaire, et sa parole est entendue par eux, ils l'imitent même dans de nombreux aspects de leur vie et de leur comportement, et le considèrent comme leur idéal. Ainsi, ses responsabilités sont grandes, et ses orientations sont nécessaires et urgentes.