Pr. Dr. Khairi Shakir Mahmoud

Allah dit : {Et quand Mes serviteurs te demandent à Mon sujet, alors Je suis proche, J'exauce l'invocation de celui qui M'invoque, qu'il M'invoque donc, et qu'il croie en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.}

Signification de l'invocation :

C'est se tourner vers Allah avec le désir de ce qu'Il a de bon, soit pour Le louer, soit pour L'implorer par la demande d'éloigner un mal, ou d'attirer un bien, et tout cela est un acte d'adoration envers Allah, le Tout-Puissant.

Les étiquettes qui accompagnent l'invocation sont trois : avant l'invocation, pendant, et après :

Premièrement : Étiquettes avant l'invocation :

1-  Le repentir et le retour des injustices à leurs propriétaires.

Allah dit : {Et demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez à Lui.}

2-  Se présenter devant son Seigneur par de bonnes œuvres, des obligations, le respect des parents, et des actes surérogatoires comme la charité et autres, par lesquels le serviteur attire l'amour de son Seigneur, le Béni et Exalté.

3-  S'assurer que l'argent est licite.

Allah dit : {Allah n'accepte que des actes des pieux.}

4-  Chercher les moments propices pour l'exaucement de l'invocation, en tenant compte de la noblesse du temps et du lieu.

Deuxièmement : Étiquettes pendant l'invocation :

1-  Se tourner vers la Qibla lors de l'invocation, avec humilité et respect.

2-  Lever les mains lors de l'invocation.

3-  Louer Allah, le Tout-Puissant, et Le glorifier, puis prier sur le Prophète - que la paix soit sur lui.

4-  Être déterminé et ferme dans la demande.

Troisièmement : Étiquettes après l'invocation.

1-  Être convaincu de l'exaucement, avoir une bonne opinion d'Allah, le Tout-Puissant, et ne pas considérer la demande comme trop grande.

2-  Continuer à invoquer dans les moments de difficulté et de facilité.

3-  Ne pas désespérer de l'invocation, ne pas dire : J'ai invoqué, invoqué et je n'ai pas été exaucé, et ne pas se précipiter pour l'exaucement.

Le jugement de l'invocation :

1-  Le jugement de l'invocation se résume dans la parole : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - : (L'invocation est l'adoration) puis il a lu : {Et votre Seigneur a dit : Invoquez-Moi, Je vous exaucerai. Ceux qui se montrent orgueilleux envers Mon adoration entreront en enfer, humiliés.}

2-  D'après Abu Huraira - qu'Allah soit satisfait de lui - le Prophète - que la paix soit sur lui - a dit : (Rien n'est plus honoré par Allah que l'invocation).

3-  Ibrahim Al-Khawas a dit : Le remède du cœur est triple : le ventre vide, la lecture du Coran avec réflexion, et l'imploration à l'aube.

La vertu de l'invocation :

L'exaucement de l'invocation ou son report pour son propriétaire le jour du jugement :

Il a été rapporté d'Abdullah ibn Amr - qu'Allah soit satisfait d'eux - qu'il a dit : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a récité la parole d'Allah - le Tout-Puissant - concernant Ibrahim :

{Seigneur, en effet, elles ont égaré beaucoup de gens, alors quiconque me suit est des miens, et quiconque me désobéit, alors Tu es Pardonneur, Miséricordieux.}

 Et Jésus - paix soit sur lui - a dit : {Si Tu les châties, alors ils sont Tes serviteurs, et si Tu leur pardonnes, alors Tu es le Puissant, le Sage}.

 Alors le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a levé les mains et a dit : Ô Allah, ma communauté, ma communauté, et il a pleuré, alors Allah - le Tout-Puissant - a dit : Ô Gabriel, va vers Muhammad - et ton Seigneur sait mieux - et demande-lui ce qui te fait pleurer ? Alors Gabriel - paix soit sur lui - est venu à lui et lui a demandé, et le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - lui a dit ce qu'il avait dit - et Il sait mieux - alors Allah a dit : Ô Gabriel, va vers Muhammad et dis-lui : Nous te rendrons heureux au sujet de ta communauté et ne te ferons pas de mal.

Ici, l'imam Al-Ghazali (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit :

La dernière sourate révélée dans le Coran est la sourate Ad-Duha. Pourquoi ? Parce qu'elle contient la parole d'Allah (Et très certainement, ton Seigneur te donnera, et tu seras satisfait). Et notre maître Muhammad - que la paix soit sur lui - ne veut pas qu'un seul de sa communauté soit en enfer.

Les types d'invocations :

1-    L'invocation des anges pour les musulmans :

D'après Umm Salama - qu'Allah soit satisfait d'elle - elle a dit : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : (Lorsque vous êtes présents auprès d'un malade ou d'un mort, dites du bien (1) car les anges approuvent ce que vous dites. Elle a dit : Lorsque Abu Salama est mort, je suis allée voir le Prophète - que la paix soit sur lui - et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, Abu Salama est mort, que dois-je dire ? Il a dit : "Dis : Ô Allah, pardonne-moi et lui, et accorde-moi une bonne suite après lui." Elle a dit : Alors j'ai dit, et Allah m'a accordé quelqu'un de meilleur que lui, Muhammad - que la paix soit sur lui).

 (1) C'est-à-dire : Dites au malade : Ô Allah, guéris-le, et dites au mort : Ô Allah, pardonne-lui.

2- L'invocation du Prophète - que la paix soit sur lui - contre l'injustice du souverain :

D'après Aisha - qu'Allah soit satisfait d'elle - elle a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - dire dans ma maison : (Ô Allah, quiconque a la charge d'une affaire de ma communauté et leur rend la tâche difficile (1), rends-lui la tâche difficile (2), et quiconque a la charge d'une affaire de ma communauté et leur fait preuve de bienveillance, fais-lui preuve de bienveillance).

 (1) C'est-à-dire : Il leur a causé de la difficulté, c'est-à-dire : du préjudice.

(2) L'invocation contre lui de sa part - que la paix soit sur lui - par la difficulté est une rétribution de la même nature que l'acte, et elle est générale pour la difficulté de ce monde et de l'au-delà.

Les moments de réponse à l'invocation :

1-   L'invocation pour le mort après l'enterrement :

 D'après Uthman ibn Affan - qu'Allah soit satisfait de lui - il a dit : "Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - lorsqu'il a terminé d'enterrer le mort, se tenait près de lui et disait : Demandez pardon pour votre frère et demandez-lui la fermeté, car il est maintenant interrogé.

 L'invocation entre l'appel à la prière et l'établissement de la prière :

1-  D'après Jabir ibn Abdullah - qu'Allah soit satisfait d'eux - il a dit : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : "Lorsque l'appel à la prière est lancé, et dans une narration : Lorsque la prière est établie, les portes du ciel s'ouvrent, et l'invocation est exaucée.

2-  Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : L'invocation n'est pas rejetée entre l'appel à la prière et l'établissement de la prière, donc invoquez.

3-    Réponse à l'invocation en période de prospérité :

 D'après Abu Huraira - qu'Allah soit satisfait de lui - il a dit : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : Quiconque souhaite qu'Allah lui réponde lors des difficultés et des épreuves, qu'il invoque beaucoup en période de prospérité.

4-   L'invocation au moment de la prosternation :

Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : "Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur est lorsqu'il est en prosternation, donc invoquez beaucoup.

5-   L'invocation après les prières obligatoires :

D'après Abu Umama Al-Bahili - qu'Allah soit satisfait de lui - il a dit : On a demandé : Ô Messager d'Allah, quelle invocation est la plus écoutée ? Il a dit : Dans la dernière partie de la nuit, et après les prières obligatoires.

6- L'invocation le jour du vendredi :

D'après Abu Huraira - qu'Allah soit satisfait de lui - il a dit : Le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui - a dit : (Le meilleur jour où le soleil s'est levé est le jour du vendredi, c'est ce jour-là qu'Adam a été créé, et c'est ce jour-là qu'il a été introduit au paradis, et c'est ce jour-là qu'il en a été expulsé, et c'est ce jour-là qu'il a été pardonné, et c'est ce jour-là qu'il est mort, et l'heure du jugement n'arrivera que le jour du vendredi, et il n'y a pas sur terre de créature qui ne se lève le jour du vendredi en écoutant (9) jusqu'à ce que le soleil se lève, sauf les djinn et les humains, et il y a une heure où aucun serviteur musulman ne se lève en priant, demandant à Allah quelque chose, sans qu'Il ne lui accorde, et s'il demande protection contre un mal, Allah le protège, et il a fait un geste de la main pour indiquer cela).

 (9) Écoute : attentive, il est dit : Asha, et Asaha, avec le même sens.

Les conséquences de négliger l'invocation pour les parents :

Il a été rapporté d'un des compagnons qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a dit : Négliger l'invocation pour les parents rend la vie difficile pour l'enfant, et peut-il les satisfaire après leur décès ? On lui a dit : Oui, il peut les satisfaire par trois choses :

 La première : Que l'enfant soit pieux en lui-même, car rien n'est plus cher à eux que sa piété.

Deuxièmement : Qu'il maintienne les liens de parenté et d'amitié avec eux.

Troisièmement : Qu'il demande pardon pour eux, qu'il invoque pour eux et qu'il fasse des aumônes en leur nom.