La signification de la recherche sur la vie du Prophète

     Dr. Abdullah Hanfash Hamad

L'étude de la biographie du Prophète est d'une importance capitale pour chaque musulman, car elle contient ce que le musulman aspire et recherche dans sa religion, sa vie, sa foi, sa croyance, son savoir, son action, ses bonnes manières et sa morale, ainsi que la politique, la sagesse, le leadership, la justice, la miséricorde, le courage, la lutte, le jihad et le martyre pour la cause de la croyance, de la charia, des idéaux humains élevés et des valeurs morales vertueuses.

La biographie du Prophète, comme le savent les spécialistes, est pleine de trésors et de perles précieuses. Pour que le musulman puisse bénéficier de cette immense richesse, il doit la lire avec attention et réflexion, et la vivre avec son cœur et son âme. Plus le musulman la vit de près, plus il la connaît, plus il la comprend profondément, et plus il se rapproche de ses significations et de ses secrets de manière globale, et il en tire des bénéfices dans sa vie contemporaine de manière plus précise, car la biographie du Prophète doit être une réalité pratique pouvant être appliquée dans la réalité, que ce soit au niveau individuel ou communautaire.

Le Dr. Al-Bouti, que Dieu ait son âme, dit : « L'objectif de l'étude de la biographie du Prophète et de sa jurisprudence n'est pas simplement de se tenir sur les faits historiques, ni de raconter des anecdotes ou des phrases des histoires et des événements. Par conséquent, nous ne devrions pas considérer l'étude de la jurisprudence de la biographie du Prophète comme une étude historique, semblable à celle de la biographie d'un calife ou d'une époque historique révolue. L'objectif est que le musulman puisse concevoir la réalité islamique dans son ensemble, incarnée dans sa vie (que la paix soit sur lui) après avoir compris ses principes, ses règles et ses lois abstraites dans son esprit, c'est-à-dire que l'étude de la biographie du Prophète n'est rien d'autre qu'un travail pratique visant à incarner la réalité islamique dans son modèle idéal, Muhammad (que la paix soit sur lui).»

Ceux qui ont écrit sur la biographie du Prophète et l'histoire islamique en général considéraient cela comme un devoir islamique, et c'était pour eux une obligation et un moyen de transmission, et ils aspiraient ainsi à la récompense et à la proximité de Dieu, ce qui est un acte d'adoration.

Pour cette raison, les ancêtres, que Dieu soit satisfait d'eux, ont pris soin de la biographie du Prophète par amour pour le Messager (que la paix soit sur lui) et par obéissance et adoration envers Dieu, et ils étudiaient la biographie et l'apprenaient aux jeunes garçons comme ils leur enseignaient un chapitre du Coran. Il a été rapporté de Zayn al-Abidin Ali ibn al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait d'eux, qu'il a dit : « Nous enseignions les expéditions du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) comme nous enseignions un chapitre du Coran. » Et l'imam Al-Zuhri, un érudit du Hijaz et de la Syrie, qui fut l'un des premiers à s'occuper de la collecte de la biographie, a même dit que sa biographie était la première à avoir été écrite dans l'islam. Il dit : « Dans la science de la biographie se trouve la science de ce monde et de l'au-delà. » Il a été rapporté d'Ismaïl ibn Muhammad ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a dit : « Mon père nous enseignait les expéditions et les campagnes, et il disait : Ô mes fils, c'est l'honneur de vos ancêtres, ne laissez pas son souvenir s'éteindre. »

Et Ibn Kathir a dit : « Il n'est pas convenable pour les gens de science d'ignorer la connaissance des jours prophétiques et des dates islamiques, qui contiennent de nombreuses sciences et des bénéfices importants, dont aucun savant ne peut se passer. »

Et Al-Hakim al-Naysaburi, dans son livre sur la connaissance des sciences du hadith, a déclaré que le quarante-huitième type des sciences du hadith est la connaissance des expéditions du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) et y a inclus ce que le narrateur ne peut ignorer concernant la biographie du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui), ses expéditions, ses campagnes, et ses traditions dans tout cela.

Et Ibn al-Qayyim a dit : « ..... Il est donc obligatoire pour quiconque souhaite conseiller soi-même et aime son salut et son bonheur de connaître de son guide, de sa biographie et de son état ce qui le sort de l'ignorance à son égard. »

De tout ce qui précède, il est clair pour chaque musulman que connaître la biographie du Prophète est une tâche essentielle car elle est liée à la croyance du musulman et fait partie de son islam. Ainsi, son étude et la sensibilisation des gens à son sujet doivent être faites d'une manière qui corresponde à cette place et à cette importance, surtout à notre époque où les gens sont occupés par tout ce qui est nouveau en sciences et connaissances dans divers domaines de la vie, au point que cela est devenu appelé l'ère de l'information, et chaque individu est confronté à une quantité énorme de nouvelles, d'informations, de cultures et de connaissances, et il est désormais possible pour chacun d'entre nous d'y accéder facilement et aisément par le biais de l'ordinateur et du réseau d'information mondial (Internet).