Le poids des actes des serviteurs dans Dar Al-Ma'ad

Pr. Dr. Ahmed Abdul Razak Khalaf Al-Dulaimi

Louange à Allah, Seigneur des mondes, et prière et salut sur Son Messager, le fidèle, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Ensuite :

Tout croyant sait avec certitude qu'il sera jugé pour ses actes le jour du jugement dans l'au-delà, sinon

il ne serait pas croyant s'il niait cela, car la foi au jour dernier est l'un des piliers de la foi, mais peut-être que beaucoup ne savent pas comment se déroule le jugement, ni comment ses actes de bonnes et de mauvaises actions seront pesés, et ce qui sera mis dans la balance. Pour clarifier cela, je mentionne trois opinions et points de vue sur ce sujet.

 La première opinion : ce qui est pesé ce sont les feuilles des actes dans lesquelles les actions des gens sont écrites, ce sont les registres dans lesquels sont notées les petites et les grandes actions. Les partisans de cette opinion se sont appuyés sur son propos, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : " Allah tirera un homme de ma communauté devant les créatures le jour du jugement, et il déploiera sur lui quatre-vingt-dix-neuf registres, chaque registre ayant la taille de la vue, puis il dira : Niegas-tu quelque chose de cela ? Les gardiens ont-ils été injustes envers toi ? Il dira : Non, ô mon Seigneur. Il dira : As-tu une excuse ? Il dira : Non, ô mon Seigneur. Il dira : Mais tu as une bonne action chez nous, car aujourd'hui il n'y a pas d'injustice contre toi. Alors on lui sortira une carte où il est écrit : J'atteste qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et Son messager, et il dira : Ô mon Seigneur, qu'est-ce que cette carte avec ces registres ? On dira : Tu ne seras pas injuste. Alors les registres seront placés dans une balance et la carte dans l'autre, et les registres s'envoleront tandis que la carte sera lourde, car rien ne pèse plus lourd que le nom d'Allah.» [1] .

   Et dans le hadith de l'homme avec la carte il y a une preuve que les feuilles des actes sont pesées

La deuxième opinion : ce qui est pesé, c'est la personne qui agit elle-même, et ils se sont appuyés sur le hadith d'Ibn Mas'ud, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il était en train de cueillir un bâton de l'arak, et qu'il avait des jambes fines, alors le vent le faisait vaciller, et les gens riaient de lui. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : Pourquoi riez-vous ? Ils dirent : Ô Prophète d'Allah, à cause de la finesse de ses jambes. Il dit : Par Celui qui a ma vie dans Sa main, elles pèsent plus lourd dans la balance qu'Uhud. [2]

Quant à la troisième opinion : ses partisans disent que ce qui est pesé, ce sont les actes eux-mêmes, non pas les feuilles dans lesquelles ils sont enregistrés, ni la personne qui les accomplit, mais ce sont les bonnes et les mauvaises actions qui se transforment en corps pesables. Ainsi, après avoir été des attributs immatériels, elles deviennent des corps matériels par la puissance d'Allah, et ils se sont appuyés sur son propos, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : " La pureté est la moitié de la foi, et la louange à Allah remplit la balance " [3]

 Et son propos, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : " Deux mots légers sur la langue, aimés du Miséricordieux, lourds dans la balance : Gloire à Allah et louange à Lui, Gloire à Allah, le Grand " [4]

Nous avons maintenant compris comment se fait le poids, mais quelle est la sagesse de la balance si Allah, le Très-Haut, connaît chaque petite et grande chose et sait tout ?

La sagesse du poids des actes, comme le dit l'imam Al-Ghazali : est de rendre les quantités des actes des serviteurs connues aux serviteurs afin que la justice apparaisse dans le châtiment ou la faveur dans le pardon et l'augmentation de la récompense " [5]

  afin que les serviteurs sachent ce qui leur appartient et ce qui leur incombe en bien et en mal, pour que l'argument soit établi contre eux, et le serviteur voit la quantité de ses actes et sait qu'il sera récompensé avec justice ou qu'il sera pardonné avec bienveillance.