Article du Dr. Bassem Mohamed
L'appel à la prière du vendredi
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur le meilleur des messagers, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Après cela .....
Il n'est pas caché pour nous, en tant que musulmans, que le deuxième appel à la prière du vendredi a été institué à l'époque du troisième calife, notre maître Uthman ibn Affan, que Dieu soit satisfait de lui. En effet, l'imam Al-Bukhari a rapporté dans son Sahih ce qui a été dit par Al-Sa'ib ibn Yazid : (L'appel du vendredi était au début lorsque l'imam s'asseyait sur le minbar à l'époque du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, et d'Abu Bakr et Umar, que Dieu soit satisfait d'eux. Lorsque Uthman, que Dieu soit satisfait de lui, est arrivé et que le nombre de gens a augmenté, il a ajouté un troisième appel à la prière sur la Zawra). Dans ce hadith, il l'a appelé le troisième ; en raison de son ajout à l'iqama, et il n'y a pas de désaccord parmi les nobles compagnons de notre maître Uthman, que Dieu soit satisfait de lui, concernant cet acte, ce qui est considéré comme un consensus.
Lorsque l'appel à la prière était élevé sur la Zawra, qui est, comme on l'a dit, la maison de notre maître Uthman, que Dieu soit satisfait de lui, et certains disent que c'est une élévation dans la ville comme un minaret, cela sert d'avertissement aux gens et ce n'est pas l'appel qui oblige à se hâter et interdit la vente, et sur lequel toutes les autres transactions sont basées, comme dans le verset : ((Ô vous qui avez cru, lorsque l'appel à la prière est lancé le jour du vendredi, hâtez-vous vers le rappel d'Allah et laissez la vente. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez)). Al-Jumua : 9.
La plupart des juristes s'accordent à dire que tout appel à la prière le vendredi avant le zénith n'est pas considéré comme un appel qui interdit la vente, mais ce qui est considéré est celui qui a lieu après le zénith.
Ce qui ressort de ce qui précède, c'est qu'Allah, le Très-Haut, a ordonné aux gens de se hâter vers la prière et de laisser la vente le jour du vendredi lors de l'appel, et l'appel à son époque, que la paix soit sur lui, était devant lui après qu'il soit monté sur le minbar après le zénith du soleil, et cette pratique a été suivie durant les califats de notre maître Abu Bakr et Umar, que Dieu soit satisfait d'eux, ainsi que durant l'époque de notre maître Uthman et des autres compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux. Cependant, comme il a été rapporté dans le hadith précédent, il a ajouté un autre appel pour avertir les gens ; car ils étaient occupés par la vente après qu'ils aient augmenté en nombre, où cet appel, qui a lieu avant le zénith, n'est pas le moment où la vente est interdite.
Ce qui apparaît dans notre temps actuel, selon la mauvaise compréhension de certaines personnes, c'est que le premier appel dans nos régions et mosquées actuelles n'est pas le moment de l'appel à la prière du vendredi ; donc la vente n'est pas interdite à ce moment-là, mais la vente est interdite lors du deuxième appel. Cela n'est pas correct ; car le deuxième appel a lieu après que l'imam soit monté sur le minbar et que les priants aient terminé la prière surérogatoire, et il n'est pas déterminé par un moment précis, car il y a des mosquées où l'imam monte sur le minbar peu de temps après le premier appel, et il y a des mosquées où l'imam tarde longtemps avant de monter sur le minbar et que le muezzin fasse le deuxième appel.
Si nous disons que l'interdiction de la vente et des autres contrats est au moment du deuxième appel, comme cela se pratique dans nos mosquées, quel est alors son moment précis ? Car s'il y a des personnes qui concluent une vente à un endroit, l'une priant dans une mosquée et l'autre dans une autre mosquée, et que le muezzin a fait le deuxième appel dans une mosquée sans que l'autre n'ait fait l'appel, alors ici la vente est permise pour l'un d'eux et interdite pour l'autre, ce qui n'est pas correct.
Ainsi : soit le premier appel est fait avant le zénith comme cela était à l'époque de notre maître Uthman, que Dieu soit satisfait de lui, pour avertir les gens, et qui a été institué par lui à cette fin, et le deuxième appel après le zénith, qui interdit la vente, ou cela reste comme c'est dans nos mosquées, et le premier appel qui a lieu après le zénith du soleil est le moment de l'appel à la prière du vendredi. Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.
Et que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.