Problématiques de la connaissance dans la transformation de l'économie islamique
Problématiques de la connaissance dans la transition vers une économie islamique
Knowledge issues in the transition to an Islamic economy
Par : Pr. Dr. Qaisar Abdul Karim Al-Hayti
Professeur d'études économiques islamiques à l'Université d'Al-Anbar
Bien qu'il y ait une abondance de compétences et de qualifications universitaires en Irak, elles souffrent encore de diverses lacunes spécialisées qui constituent, dans leur ensemble, des problématiques de connaissance contemporaines qui entravent la capacité à suivre la révolution scientifique que le monde connaît aujourd'hui. La problématique de la connaissance dans la transition vers une économie islamique en Irak est l'une des premières problématiques de cette transition. Il est probable que la relation entre les sciences islamiques, économiques et bancaires a connu un grand lien à travers l'histoire, depuis l'époque de la révélation et la création de la Maison des Finances jusqu'à l'ère de la renaissance bancaire islamique et la déclaration de Dubaï comme première capitale de l'économie islamique au début de l'année 2016. Ainsi, cette transition est un projet civilisateur et une exigence légale qui nécessite que tout le monde s'y engage.
Dans ce contexte, les gouvernements qui ont écarté les compétences scientifiques et les expertises techniques en Irak ont ignoré cette problématique, la plaçant aux côtés d'autres problématiques qui ont contribué à limiter les objectifs de la charia en matière de jumelage des sciences juridiques et économiques sur les plans académique (ce que nous entendons par la théorisation de la méthode économique islamique dans les universités irakiennes) et institutionnel bancaire (ce que nous entendons par le fait que les banques islamiques représentent l'un des aspects les plus importants de l'application de cette méthode). Il est donc devenu nécessaire de coordonner avec les décideurs dans la gestion des universités et des banques islamiques afin de rationaliser les efforts déployés et de réduire les coûts pour contribuer à réaliser une renaissance aux dimensions intégrées dans le cadre de la construction d'un système économique islamique et de le transformer en une réalité de service qui contribue à protéger les fonds, diversifier les investissements et obtenir des bénéfices raisonnables selon les formules de financement islamique. L'emploi de la créativité dans tous ses domaines dans les activités économiques et bancaires est devenu une exigence légale et un projet civilisateur, nécessitant la synergie de tous les efforts possibles et l'utilisation de toutes les capacités et ressources naturelles et humaines pour atteindre les éléments du développement économique et durable dans le cadre de ce qui est conforme aux données du Coran et de la Sunna et aux objectifs de la charia islamique et à ses priorités.
À la lumière de ce qui précède, il faut dire que : la transition vers une économie islamique est confrontée à un ensemble de problématiques de connaissance, parmi lesquelles se trouve la problématique de la faible perception de l'importance de l'économie islamique, le manque de départements scientifiques spécialisés en économie islamique dans les universités, collèges et instituts irakiens, et en contrepartie, l'absence d'un programme de formation et d'opportunités d'emploi pour les étudiants diplômés des départements scientifiques.
De plus, la part des universités et des collèges irakiens dans l'économie islamique est très faible et limitée, ne représentant pas l'ambition de connaissance que nous percevons et à laquelle nous aspirons. Ainsi, nous sommes confrontés à une problématique fondamentale qui représente un grand défi pour le projet de transition vers une économie islamique sur les plans scientifique, académique, institutionnel et bancaire.
Par conséquent, l'adoption par les décideurs de ce projet basé sur un changement radical nécessite une renaissance de la connaissance économique qui inclut la sensibilisation à cette transition, son importance, ses possibilités et ses dimensions sur la réalité de la vie au sein de la société irakienne aux multiples facettes et sectes. Cette transition doit bénéficier du soutien gouvernemental, des facilités et des approbations légales et administratives.
L'utilisation par le gouvernement central (en tant qu'administration responsable de la prise de décision) de toutes ses capacités et ressources, lorsqu'elle est motivée par des convictions de connaissance et une compréhension de l'importance de la question qu'il adopte, réduira considérablement les efforts qui pourraient être déployés pour réaliser cette transition vers une économie islamique et pourrait être le premier indicateur de son succès, étant donné qu'il s'agit du système qui gère les institutions les plus importantes intéressées par les études juridiques et économiques par le biais du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, l'entité qui supervise les résultats de toutes les universités irakiennes. Cela nous concerne, d'un point de vue scientifique, d'ouvrir des départements spécialisés qui enseignent les sciences de l'économie, du marketing et des banques islamiques selon les principes de l'islam et ses objectifs.
Dans le contexte de ce que nous avons mentionné, il me semble que les banques islamiques en Irak représentent le troisième type de banques sous l'égide de la Banque centrale irakienne, précédées par les banques gouvernementales et les banques privées, et suivies par les banques étrangères, occupant ainsi une place importante parmi les autres banques irakiennes. Cependant, elles disposent de pouvoirs limités et n'ont pas l'indépendance totale dans leurs transactions et, dans de nombreux cas, ont besoin d'obtenir des approbations légales de la Banque centrale irakienne.



