Prévention des employés des institutions gouvernementales contre la corruption administrative

Faculté des sciences islamiques / Université d'Anbar / Département de Hadith et de ses sciences

Le phénomène de la corruption administrative est devenu semblable à une épidémie dangereuse qui menace toute institution, qu'elle soit publique ou privée, dans tous les pays. Ce sujet a pris une importance croissante au cours des dernières décennies du XXe siècle jusqu'à présent, et les dernières années ont vu des efforts intensifs de la part de nombreux gouvernements pour diagnostiquer ce phénomène et identifier ses principales manifestations : la corruption, le favoritisme, le chantage et la limitation de sa propagation. Malgré la difficulté et la sensibilité qui entourent l'accès à un tel sujet, il est clair pour quiconque suit le sujet que le nombre de recherches et d'études scientifiques qui ont fait de la corruption le centre de leur attention a considérablement augmenté.

Cependant, le Saint Coran a été le précurseur dans le service de la vie humaine et le traitement de ses problèmes. Les versets du Saint Coran mentionnent un ensemble de moyens par lesquels on peut se prémunir contre ce mal. Nous trouvons dans de nombreux domaines qu'il existe des mesures préventives. Dans le domaine de la santé, nous avons la médecine préventive et l'hygiène pour assurer la sécurité sanitaire. Dans le domaine industriel, nous avons la sécurité industrielle et la prévention des accidents de travail. Dans le domaine de la circulation, nous avons également la prévention routière et la conduite sécuritaire pour éviter les accidents. De même, dans la religion, nous trouvons l'encouragement à se prémunir contre les péchés et les transgressions et à éviter les doutes avant de tomber dans ceux-ci. Dans le Saint Coran, le mot prévention est explicitement mentionné dans le verset {Ô vous qui avez cru, protégez-vous et vos familles d'un feu} (At-Tahrim, 6).

Les moyens de prévention contre la corruption administrative se présentent comme suit :

Instiller des valeurs religieuses qui constituent un frein intérieur chez l'homme, parmi ces valeurs, l'honnêteté, et les valeurs de lutte de l'islam contre le monopole et la corruption. Parmi les moyens, il y a aussi l'ordre du bien et l'interdiction du mal, ainsi que le choix des employés dans les institutions gouvernementales selon des critères spécifiques et la nomination sur la base de la compétence et du mérite plutôt que sur la base du favoritisme et des liens de parenté, ce qui éloigne l'employé des caractéristiques requises pour ce poste, entraînant ainsi la perte de l'honnêteté.

Parmi les moyens, il y a la surveillance et la responsabilité, car la compétence de ceux qui occupent des postes ne suffit pas, il est nécessaire de créer une organisation de contrôle qui supervise les travaux.

Il y a aussi le moyen de justice et d'égalité de la part des institutions et le choix des dirigeants, ainsi que les conditions qui doivent être réunies pour le leadership.

Un autre moyen est de renforcer l'éthique du travail en soutenant le lien et l'interaction entre les employés de manière significative, ce qui améliore l'efficacité de la performance.

L'augmentation de la production et des bénéfices est le résultat de l'engagement de chaque employé à accomplir ses devoirs envers son travail et à gérer son temps correctement, sans exploiter le temps de travail pour des intérêts personnels, et en évaluant sa propre performance sans surveillant, car il craint Allah, le Tout-Puissant, et s'efforce donc de perfectionner son travail en appliquant des méthodes de contrôle personnel.

Il ne doit pas y avoir de discrimination entre les employés, car tous doivent être soumis à des sanctions en cas d'erreur, afin que les titulaires de postes dans l'institution ne croient pas qu'ils sont au-dessus des sanctions, ce qui les inciterait à ne pas respecter les règlements de travail.

C'est une erreur, car en fin de compte, cela conduira à l'accumulation d'erreurs qui causeront par la suite des dommages à l'intérêt de l'institution.

Encourager les employés à développer leur performance en liant la bonne performance aux récompenses et aux incitations. Chaque employé dans l'institution a besoin de quelqu'un pour l'encourager afin qu'il donne le meilleur de lui-même pour le bien du travail.

Sensibiliser les employés à l'importance du travail et à la nécessité de le préserver et de l'exécuter correctement.

La famille est la première pierre de l'édifice de la société, car elle joue un grand rôle dans la formation de la personnalité des enfants. La famille qui n'éduque pas ses enfants selon la bonne croyance et les enseignements et les bonnes manières islamiques expose ses enfants à recevoir des idées et des enseignements extrêmes en raison de l'absence de protection religieuse et de conscience suffisante, les rendant ainsi une proie facile pour tomber dans les doutes des extrémistes. Il est donc de la responsabilité des familles de se concentrer sur l'adhésion aux enseignements de la religion sans excès ni négligence, sur l'honnêteté et la vérité dans la parole et l'action, et de les élever dans l'amour de la vertu et le respect des autres. La famille doit inculquer à ses enfants l'amour du bien pour les autres, l'amour de la patrie et l'appartenance à celle-ci, ainsi que la nécessité de préserver les réalisations civilisées. La famille est tenue de construire une clôture intellectuelle sécurisée pour ses enfants afin qu'elle soit un bouclier et une protection contre le détournement de leurs esprits.

La négligence de la famille dans le suivi des enfants peut conduire à de nombreux comportements et maladies parmi les membres de cette famille. Celui qui suit le parcours des terroristes constate qu'ils étaient isolés et reclus de la société, ce qui a facilité la domination de la pensée extrémiste sur leurs comportements.